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长老须菩提在大众③中即从坐起偏袒右肩右 膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨世尊④善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应云何住云何降伏其心佛言善哉善哉须菩提如汝所说如⑤来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨汝今谛听当为汝说善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应如是⑥住如是降伏其心唯然世尊愿乐欲闻佛告须菩提诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心所有一切众生之类⑦若卵生若胎生若湿生若化生若有色若无色若有想若...
不详
|五明研究|
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引起彼地续生之心，为护彼心令不现起，还入欲界非等引心。由起此心还生欲界，亲近供养诸佛世尊，引发无边菩提分法。生色、无色无如是能，上二界生身心钝故。由斯菩萨方便善巧，先习上定令善纯熟，后起下心还生欲界，...23-26）：
※ 入禅与菩提心、大悲心、方便、无所得般若相应
云何名禅那波罗蜜？须菩提！菩萨摩诃萨，以应萨婆若心；自以方便入诸禅，不随禅生；亦教他令入诸禅，以无所得故。32
※印顺导...
厚观法师
|五明研究|
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求生净土。这一生中，我什么都不要，就要西方极乐世界，什么都不求，只求见阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。
怎样修？就是专念这一句‘阿弥陀佛’，决定不怀疑、不夹杂、不间断。像大势至菩萨所说的‘净念相继...佛心、菩萨心就是没有分别执著，所以心和尽虚空遍法界相应。我们起心动念有分别、有执著，所以心量很小，不能容忍。我们很不容易觉察自己的过失，别人的过失很容易看出来。自己的看不出来，原因在什么地方？处处六根往...
净空法师
|五明研究|
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筏喻者，法尚应舍，何况非法。一切圣贤皆以无为法而有差别。
我们现在是人，先学会做人的方法。倘若做人尚且不够好，如何做菩萨？经云：“自未得度，先度人者，菩萨发心。”食蜜中边皆甜，圆润无碍，事事无碍...问题，尚且放在一边，还有什么了不起的事情值得罣碍。如果有，就要发菩萨心，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”广度有情，满菩提愿。参！
冬月初一日开示
达摩祖师《破相论》云：“烧香者，非世间有...
惟因法师
|五明研究|
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基础。什么基础？福慧之基础啊！恭喜你们，有善根、有福德！往昔因缘已经成熟，现在发大心回来灵岩山寺受三皈五戒，灵岩山寺协助你们行菩萨道，协助你们结菩提果。
大家为什么要受戒？！不受戒不可以吗？受了戒有...一条大路，也是我们造宝塔、造宫殿的一个蓝图，更是通往佛国的一个地图指南。
诸位是发心来受五戒，不是受六重戒；更没有受持二十八轻戒。我之所以用菩萨戒本；是希望大家能高升。菩萨戒有六条重戒，你们受了五条...
佚名
|论坛精华|
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都是成就戒定慧。你舍身为三宝做事情，三宝加持。肯为众生献身，这个身体就不是自己的了，是乘愿再来的。
¡ 纯真无妄，身体差不要紧，只在发心，肯转业报身为愿力身，谁肯发心，谁就是大菩萨...这个色身绝对不考虑，自己生活环境置之度外，从来不想它，一切佛菩萨会给你安排，佛菩萨给你照顾。
¡ 所有看不惯的事，看不惯的人，都能看得惯就是修行了，心清净平等了。
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净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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的怨声，也没有烁烁的炫言，负道而伏，无为而为。
对赵州桥来说，以菩萨心承受驴马践踏，以佛心普渡众生，无论人从上面走过，还是驴马与车从上面走过，它都愿荷载它们。
真正的禅者，要具有赵州桥的...、锡兰、缅甸等地。
1842年，他发心朝拜五台山，以报父母深恩，由普陀山法华庵起香，三步一拜，历经三年，备受饥寒，三次大病，奄奄待毙，因缘殊胜，皆蒙文殊菩萨感应相救，终拜抵山西五台山显通寺。
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马明博
|五明研究|
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菩提心，继承诸佛志，尽此一报身；出世必先入世，自利必须利他；如是上求佛道，下化众生，圆满菩提之大愿矣！
去年九月，我寺僧众恭请老法师光临，宣讲“妙法莲华经观世音菩萨普门品”八日，僧俗四众弟子，海...“一心”来“称名”。一心就无妄，无妄就一心；一心就清净。妄想心与观音菩萨的心合不来，一心清净与观音菩萨心相应相合，清净心与观世音菩萨的心就相合；相应即沟通也，犹如打电话驳到线了。所以，众生欲想与观音...
圣一法师
|五明研究|
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